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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    可贵的是,众生平等、无缘大慈、同体大悲的情怀,也在日复一日的素食生涯中被渐渐催生了出来。而且他们的身体力行还彻底打破了肉食者的颠倒胡言——食素才真正是长命百岁的正因!靠着血腥屠戮得来的饭食,无论如何也...戒杀断肉,更要以佛子的悲心,以同体大悲、无缘大慈的更积极的态度,投身到关爱有情、救护父母众生的行动中来。这一点诚如《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中所言:“宁当燃身破眼目,不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    藏密说在修禅定初期,因烦恼脉解开,阿赖耶识中所藏的烦恼种子泛起,能使烦恼炽盛,而且无缘自生,这叫“自生妄念烦恼定”。只要能自我觉察,便不难对付,无须视之如怨敌,应于烦恼生时,及时用智慧反观内照,看这一念...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(下)

    。复次。比丘观身如身。比丘者。定生喜乐。渍身润泽。普遍充满于此身中。定生喜乐无处不遍。犹如山泉。清净不浊。583.1充满流溢。四方水来。无缘得入。即彼泉底。水自涌出。流溢于外。渍山润泽。普遍充满无处...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 金刚上师达真堪布略传

    但是他总是找各种理由推脱。在一个会供的日子,上师给他打了好几次电话,让他参加会供,他都说没时间。然而在这天下午,他走在平整的马路上却无缘无顾地自己摔跟头,关车门也会莫名其妙地撞伤自己,这一切把他吓坏了。...

    不详

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  • 人生格言

    无济于事,自己就要知难而退了。 因为假如其中有一方不珍惜彼此的这段情缘,那么勉强是没有幸福的,当该分手时,就要果断的分手;千万不要为无缘的爱而失望,也不要等到“既知今日,何必当初”而遗憾终身。   二....待人接物不做表面工夫能体察事物的真义。他们往往是站得高、看得远,从整体来考量,善于体谅别人,吃亏自己,表面上看,认为他们是弱者,其实,这些人才是生活中的强者,因为他们之所以能宽恕别人,首先他们要做到无缘...

    达义法师

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    木笼中,以百张皮覆木笼上,白氎缠头,却卧闇处。尔时世尊还祇陀林,末利夫人白言:世尊!愿化邪女,莫还精舍!佛告末利:此女罪重,于佛无缘,于罗睺罗有大因缘。佛今日行,为其除罪。作是语已,即还精舍,告罗睺罗...

    学诚法师

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    知道自己与佛钵无缘,便就地修建塔庙供养佛钵。公元五世纪,罽宾国(梵Ka1m]ra)寐吱曷罗俱逻王(梵Mihirakula)侵入犍陀罗国,佛钵被击碎,后传入波罗钵多国供养。   据说破碎的佛钵,由佛...

    王孺童

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二)

      今在此林中,意扰观察时,  现相多稀有,观实无缘空,  诸佛意精髓,入万四千要,  诸佛菩萨母,阐此诸导师,  境相虽悦意,实义如空花。  昧此诸众生,常受难忍苦,  被执魔幻迷,三界母有情。  ...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    聚散,生命不固如水沤,  财物受用如华梦,以此应弃执常念。  珍此暇满之人身,不仅难得且易坏,  现既偶一获此身,无义空过是癫疯。  境与有境一切法,不起观察悦意境,  观实无缘空性中,心智裸洁而安住...生死苦。  光明境中慧入住,裸然见诸法本性,  再观复超逾见境,喻如无灭虚空边。  恐怖轮回诸众生,本自性空大好景,  证此现有诸众生,纵成敌主不须畏。  无缘善恶与业果,断治破立道亦离,  勤修成...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    慧雄法师认为,在这世界快速全球化的时代里,与大家共同努力实现人间净土的过程中,“互相尊重”,“无缘大慈,同体大悲”,“团队合作”、“毅力”是我们应该遵循的原则。   新加坡佛教总会副主席、居士林林长...

    陈星桥

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